Een korte biografie
Dieter Brüll (1922-1996) was een eigenzinnig antroposoof. Op 14-jarige leeftijd kwam hij met zijn ouders uit Nazi-Duitsland naar Nederland. Op de Vrije School in Den Haag hoorde hij voor het eerst over de 'sociale driegeleding', het streven naar verwerkelijking van vrijheid, gelijkheid en broederschap. Hij studeerde economie en politieke wetenschappen en werd universitair docent, later hoogleraar belastingrecht. In die hoedanigheid kwam hij meerdere malen in het nieuws omdat hij de staat schuldig achtte aan 'systeemmisdrijven', misdrijven die voortkomen uit de technocratische wijze waarop de staat regels oplegt en uitvoert. Hij was er de man niet naar om erover te zwijgen.
Hij was erbij toen de sociale driegeleding (in '68 en de jaren daarna) een bredere, internationale beweging werd en ook toen, begin jaren '80, -de tijd van de kraakbeweging en het verzet tegen de kruisraketten- de belangstelling voor de sociale driegeleding weer opkwam.
Dit strijdbaar sociaal streven voor vrijheid, gelijkheid en broederschap verbond hij met het diep-christelijk streven dat de kern van de antroposofie vormt. In zijn boek 'De sociale impuls van de antroposofie' plaatste hij de sociale driegeleding in een breder verband en liet anderzijds zien hoe de antroposofie zonder 'de sociale impuls' -dat wil zeggen: zonder uit te monden in concreet handelen ten behoeve van de andere mens- niet compleet is. En zo kan het zijn dat Dieter Brüll soms heel praktisch en nuchter sprak of schreef over (en meedeed met) het opzetten van nieuwe samenwerkingsverbanden (associaties) in de economie of over het toepassen van de driegeledingsbeginselen in de praktijk van het samenwerken - en dat hij anderzijds, de toekomst aftastend, diep-spiritueel, feestelijk en ernstig tegelijk schreef over alles dat van mens tot mens weeft.
Bouwstenen voor een sociaal sacramentalisme
Landbouw, economie & sociale driegeleding
De sociale impuls van de antroposofie
Vrije School en sociale driegeleding